咋看住8平米亭子间写作雷劈不倒、火烧不死的“一餐饭

　　半途主义就如主张“思危奋发图强、修德安和天下”的唐国明在《坚守在长城要塞上的士兵》与《零乡》书中表达的那样——

　　1、“任一偶数除以2”加减同一个正整数，能得出等于这个偶数的两个素数与奇数；且两不对等素数与奇数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。

　　我每月挣的是人世间的朗月清风，我每天挣的是生活里的闲云流水。岳麓山是我的不动产，湘江是我餐桌上流动的汤，桃子湖边的凤凰、天马山是我碗里的固定菜，橘子洲是我出行看夕阳划向长江的船；至于女朋友嘛！是满大街清风明月书香味行云流水让我看不饱欣赏不足，一批又一批来了又去了的岳麓山大学城的女孩；在我眼里心里，女孩是一股又一股清风明月，我喜欢呆在清风明月里。至于我的老婆，她是天下女子中将来的林黛玉、薛宝钗、西施、虞姬、王昭君、貂蝉、杨贵妃、嫦娥。若问我每天在做什么？我每天在做梦。

　　常闻湖湘一叫唐国明之人，从小酷喜《红楼梦》，直至读完大学，隐居岳麓山，潜心研读。费多年心血，著奇书一部，从此四海之内外，皆知其书其人。他在《他是这样一个人》里写自己道：“山下一书生，名叫唐国明；安于八平米，一餐饭养身。他有近山远岭骨，他有明月清风肉，他有闲云流水血，他有长风情怀心。他书写自由古诗鹅毛帖，他是半途哲人之先生。他，不失长风情怀；他，已具鹅毛风范；他，思危奋发图强；他，修德安和天下。他是麓山公子，他是云梦湖边的天鹅，他是清风明月中人，他是红楼先生，他是鹅毛诗人，他是亭子间书生。他找到了《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，他自创了鹅毛诗、半途主义哲论与诗意流。他宁愿学项羽做自我，他不愿学古人做皇奴。他就是这样一个人，他的名字叫唐国明。”

　　唐国明，何许人也。据考，湖南邵阳城步人，1998年至2002年念完大学后，隐居岳麓山湖南师范大学二里半校区向阳村旁的向阳坡上。因从程高本《红楼梦》后40回发现曹雪芹文笔，文学上得“当代曹雪芹”之称誉。又因写诗走红，得“鹅毛诗人”与“云梦湖边的天鹅”之名。

　　虽然每天让梦想活在8平方米与一餐饭食之上，然神清气朗，松骨竹身，梅韵兰味；每行于途上，女子见之，必对其微笑示好。自称写作就是其终身事业，诗文才是他的王国与天下；能写出千古流传的作品、做出千古流传的事业、建设出惠泽后世的伟大工程，才算得上是大丈夫。又说，如果无树，就不会有花，如果无花就不会结果，如果无大地与天空就没有树；在人看来，树是有用的，花是有用的，大地和天空好像是无用的，大地和天空就是被视为无用的文化。

　　一日，一人问他，如此置身于山下，每天寄居8平方米与一盒饭食之上有何所图，意义何存。他笑答曰：“思危奋发图强，修德安和天下。”问者大惑不解。唐国明起身对其高喊低吟道：“无事上山取林泉，白水当酒对明月；富贵何须金银换，闲饭一碗胜神仙。”问者听之，仰天叹息道：“西楚霸王项羽的祖父项燕在临死之际大叫‘楚虽三户，亡秦必楚’；再有湖南人谭嗣同临死前发出‘有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉’的悲壮；再有湖南人杨度自信宣称‘若道中华国果亡，除非湖南人尽死’；后有面对一场大雪，写诗云‘俱往矣，数风流人物，还看今朝’；讨吉言，君乃今朝风流人物也。”唐国明听之与其举杯对月而饮。散后作《喊诗喝酒记》云：“有好酒者，每喝必醉，醉后必睡，睡醒必喝。久之，因其名结交酒友无数，喜时畅聚，天下名酒尽收其肚腹。一到兴起，必邀能语会文、通数学理的我前去喊诗。常喊得我撕心裂肺，喊得他们神出鬼没。一喊完：‘何人送我糊涂酒，让我作诗永不朽；一杯一杯接一杯，喝到海干河床枯。兄弟相聚杯一举，喝到瓶干又叫酒；醉后呼我神仙哥，我如神仙歌一首。歌诗歌到泪滚面，又上糊涂酒一壶；我一口来他一口，日子这般神仙过。今朝有酒今朝喝；喝时谁管明天忧。人生自古都有死；莫把光阴等闲过。有缘相聚是兄弟；分离之日各江湖。珍惜此刻天上月，抚琴莫唱别离歌；史记不记诗酒事，一醉空名付东流。’声毕，他们大呼李白在世，央求再喊。我身子一热，弃衣起身，执筷乱敲，胸肌全隐于无，根根诗骨全裸于有。四海之内，天地之中唯吾全身皆口，如九霄群雁齐声嘶叫，对天下云梦众生，持杯望空高呼：‘不知诗酒为何物，诗酒兄弟给我喝；一杯二杯千百杯，日日月月穿肠过。喝后豪情与诗情，吟了诗后又作赋；史记不记诗酒事，一笑留名于万古。今朝喝后明朝来，喝时谁管明天忧；座上都是来往客，千金挥洒也不多。人生自古都有死，莫把光阴等闲过；琴棋书画红颜少，吹拉弹唱知己无。诗酒先生快上酒，千口烧尽一杯愁；有缘相聚是兄弟，分离之日各江湖。珍惜此刻天上月，抚琴莫唱别离歌；诗兴已来如雨至，再上诗酒茶一壶。挥毫洒墨于纸上，天际滔滔江水流；人生百年虽不多，一醉空名传千古。’呼后兴尽皆散，散后回首，尽叹：现时已过，未来已来；唯有诗酒，千秋不朽。”

　　又常听人说他不但自创诗体鹅毛诗，还会书法，自称“鹅毛帖”，并随口吟自由古体诗《鹅毛帖》一首，其诗曰：“不学前人术，问心开笔去；墨如天上云，自然有诗句。”若人问他，隐居为何？他却以吟诵《向阳坡志》示之：“不为风雨不为云，只为一梦在耕耘；板凳一坐十年冷，煮血蒸泪写诗文。”若问他山居乐否？他展开一纸，挥毫写道：“常对残灯念君容，手冷捧卷思伊人；何时有缘与君见，月船载我入君心。夜夜无酒枕诗睡，朝朝起早对天吟；自比神仙对空饮，脚踩乾坤笔下耕。文章若不传千古，写尽万言献千丑；吟诗不换千杯酒，诗成不如投火炉。”写毕安名为《山居笔记》鹅毛帖，再将朱红手印布满宣纸，送与其人，以示好。所以间有访客前去，前去必大喜而归。

　　无访客无友至之日，便写《致国明先生》：“世人莫称我雪芹，我是神仙唐国明；空腹能走三千里，饿时能下千秋文；风月流光明我心，石径扶我上天庭；人生快意都如此，煮酒一杯对苍生；不用问我金多少，囊中无钱也要饮；一醉成就千古事，留下诗粮喂子孙；此刻若有诗与酒，何须青史万古名。”一到雨日，便写《雨日抒怀》：“四面乌云汹涌来，西来云气上麓山；天地无声提笔语，月涌大江自由在。”无意读到李清照，又题《李清照》两首：“一身玉裙香天际，如墨清气吞乾坤；樱嘴长发王妃面，自成青史书风云。”“诗江文河奔涌来，先生墨香千古在；白骨千里埋芳草，不见西施与玉环。”一想到自己的清贫，又牢骚大发：“赋诗莫学陶渊明，三百年后得空名；做人当如李太白，一动豪气冲古今。”赐名为《读书有感》。

　　一日，一访客带茶而至，冲泡一杯，喝后，又题：“香苦入口凉胸腑，灵气一流如诗书；乾坤清气盈腹内，如日耀月冲玉骨。”名为《喝茶》鹅毛帖送人。一日又受人邀去一游，回山又诗兴大起，下笔写出：“万年湘江水滴成，天牵黄河入我心；拜别长江不忍去，一洗苍天山月明。一洗苍天山月明，母孕万年生我身；好似神仙从此过，一看天下破红尘。”题云《过爱晚亭有感》鹅毛帖。

　　秋日渐至，便题《秋到麓山》四首：“满眼乾坤夕阳味，日落西山红叶飞；滔滔大江向北去，山河嚎叫天地归。”“丈夫一叫黄河在，入海长江一线尽；生死如花春秋事，去留天地日月分。”“枫叶一红千秋冷，麓山沉默大江横；明朝挂帆向北去，回看潇湘天月明。”“此生不下向阳坡，摘花拾叶看荣枯；写字换得粮油米，清淡如月照千秋。”

　　冬日又题《寒冬》云：“风吹冷雨过万岭，鸟随天寒啼归心；枫叶自红麓山冷，江流无声向北横。生我乡土安千里，麓山冷月葬乾坤。”再题《冬夜诗》：“挥毫时有随凤意，诗韵画里藏龙文；歌尽唐诗三百首，花尽粪土与金银。天地如琴弹天地，我心如玉对我心；市井无我红颜妻，世上难逢卓文君。自比李白对月饮，谁识当代曹雪芹；残灯照读冬夜冷，坐床翻书听风声。红颜素手在何处，风骨诗韵燃青灯；呆坐麓山看红叶，夜深独听清风吟；总认明月是我妻，隔窗含情到天明。”又再题《冬梅》：“我从山里来，如泥土一块；偶如一枝梅，开出繁华来。不为招风雨，只为香尘埃。”“君留我梦里，我从天边来；清风明月中，为送清香开。明日落成泥，甘愿被人踩；踩到如尘时，与风香天外。”

　　写到得意处，为夸赞自己《狂诗一首》：“几首随意章，豪气吞汪洋；信手超李白，随口屈原慌。”偶有鹅毛帖卖出，又大呼《纸贵向阳坡》：“云梦洞庭湖，纸贵向阳坡；琴弹鹅毛曲，酒醉爱吾庐。”偶得女子亲近，又写《寄君书》：“妹是妙龄女，郎已四十人；今宵平安夜，各在月中行。”再写《赠思敏》：“湘江北上入长江，思敏赋诗云溪上；日月同明乾坤在，天鹅齐飞自成双。”再又写《相恋何处遇某人》：“某人在何处，某人在何方；身披青钱柳，烟花插头香。我爱某人诗，更爱某人真；风雨桥上见，归居鹅毛村。”

　　写到春天渐至，又春意萌发，写《赋春一首》：“挥毫天地写人烟，湘江迎春又一年；不求知己血青史，同与天地送风雪。”再写《春中感怀》：“一笔千金值万钱，挥毫洒墨白云边；背朝天庭沧海去，化作苍穹立人间。”一到月圆之日，便举杯吟唱《中秋问月》：“举酒问天月，分聚是何年；今夜我看见，我看见你清风明月的容颜；清清水又借月华洗秋夜；我与你云与月，同共天下秋水与长天。天很高地虽远，盼断红袖添香时，我在清风明月间。倘若他年雪芹在，国明何须苦十年。举酒对天消千愁，读破诗书万万卷；青山风云告诉我，青灯难耐独自燃；字字写来皆是血，流年都付梦云烟。只愿长风吹我诗，今宵与你同月眠。”

　　为完成《再现曹雪芹百回红楼梦》事又作：“世人莫称我雪芹，我是神仙唐国明；渴饮泉露养诗气，饱读诗书流霞云。身无白衣飘红尘，租居麓山看苍生；江流无声梦里过，日月如马踏天庭。愁看秋来香叶老，泪洗乾坤笔下耕；红楼残梦已复原，删改零乡无数春。无米女子难守节，有钱公子总无情；挥毫墨尽留清气，坐听暮鸟啼黄昏。”

　　他在《桃子湖》一文中写道：湘江从它身边流过，流出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；它的身边有个岳麓书院与橘子洲，站立过多少湖湘热血青年“问苍茫大地，谁主沉浮”。离它不远还有一个湖南师范大学向阳坡，住着一个声称已具长风情怀、不失鹅毛风范的唐国明，在向天下飞舞他的鹅毛诗歌。谱写着“与时俱进，认知世界真理，思危奋发图强；实事求是，改变现实命运，修德安和天下”的世纪之歌。”

　　每阅其诗，听其人事，一日又一日，渐觉其人越神，其事愈奇，其神愈仙。自闻他再喊出：“实事求是认识世界，与时俱进改造世界。”便以仰其为圣。

　　生活中与我们一餐饭后，就插肩而过的人可以说常常遇到，这些人也可以称为我们的“一餐饭先生”。但聚会见面，又总是从一餐饭开始。但本文的一餐饭先生不过是说我唐国明本人的事而已。

　　此在有一山，山上有一坡，坡上有一石，石下有一泉，泉下有一流，一流之下有一潭，潭上有一亭，潭下游鱼数十。有来此散坐者，有来此闲步者，三三两两，谈笑自如。

　　潭边银杏，绿了又黄，坡上枫叶落霞一样飘飞了一年又一年。而我仍是一人一纸，一日一餐，陋居一室，坚守一梦，不知日月流逝，不识人间烟火，只觉一切生死，黄了又绿，绿了又黄，去了又来，来了又去，过眼无尘，不见着落。而我于此中，青春了一年又青春了一年。

　　湘江的水呀不断的流，流过了故土，流到橘子洲；湘江的水呀不断的流，流过了岳麓山流到了洞庭湖；流过雷打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒高山就上路的我；湘江的水呀不停的流，流过了高山，流过了清风明月，流过了天空，它还在流，它还在流

　　湘江的水呀不断的流，流过了山，也流过了沟；湘江的水呀不停的流，流到了岳麓书院门口，流过与时俱进思危奋发、实事求是安和天下的我；湘江的水呀不断的流，流过了多少年了，还在流

　　湘江的水呀不停的流，流过了湘妃竹，流过了岳阳楼；流过不失长风情怀、已具鹅毛风范的我。湘江的水呀不停的流，流过了长江，流过了大海，流过了天空，它还在流，它还在流

　　人的本质是学。